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情趣萝莉 好意思国大兵，在韩国制造了若干混血孤儿
写在开端：东谈主类的1.75％情趣萝莉
巨匠好，我是作念好意思国亚裔筹画的景行，应环行星球的邀请，给巨匠共享下我一直以来对韩国战斗孤儿的跨国、跨种族收养的发现。
1.4亿，这是官方统计的俄罗斯世界的东谈主口数目，而同期，这亦然全世界孤儿的可能数字。这1.4亿孤儿，在战斗中诞生。
身在和平年代的中国，咱们可能很少能遇到这个群体。但在隔邻经济发达的韩国，战斗孤儿却是自朝鲜战斗后挥之不去的社会记挂和民族记挂，并深深影响了朝鲜战斗后的韩国巨匠的心态。
1960年代的韩国孤儿院 图：时期
第一幕：
大兵、妓女与孤儿
战斗孤儿，仿佛不错纯粹将就业归于战斗，但战斗仅仅一个巨大的“事件”，是一个个、一批批实在的东谈主，制造了这些孤儿。
韩国的战斗孤儿大体不错分为两类，一类是因朝鲜战斗家破东谈主一火而产生的孤儿，另一类是朝鲜战斗后跟着好意思军遥远提神韩国而产生的混血“大兵宝宝”（GI baby）。
大兵宝宝频繁指的是提神在当地的番邦军东谈主和当地东谈主生下的混血宝宝。图：wikipedia
前者在野鲜战斗后，跟着韩国的重建，被国内家庭收养或在孤儿院长大，成功融入社会，此后者却因其混血儿的身份备受敌视，被社会拒之于外，成为韩国不得不面对的社会贫瘠。
朝鲜战斗爆发后，以好意思军为主的“蚁合国军”出师朝鲜半岛，并在1953年《朝鲜媾和公约》后，在韩国竖立军事基地并遥远驻军。好意思军在韩国的首尔、釜山、仁川、济州等地皆设有军事基地。
在这些基地周围、服务好意思国士兵文娱需求的酒吧、俱乐部如浩如烟海般出现，主顾盈门，贸易欣喜。
图：纽约时报
或出于排解情谊虚浮和得志生理需求，或为了捣毁战斗带来的怯生生烦懑等情愫，这些好意思国大兵与韩国酒吧女或妓女玩世不恭，致使生下了混血儿童。
但这些好意思军大兵在驻防终结后，将也曾的海枯石烂抛之脑后，独自复返好意思国，将韩国老婆和孩子留在了韩国。这些可悲的韩国女子不但莫得沉稳的经济来源，还靠近社会公论的巨大压力，于是，她们不得不将亲自骨血牺牲——混血大兵孤儿由此而生。
战时千疮百孔的城市 图：纽约时报
据统计，韩国因朝鲜战斗产生的孤儿数目约为20万。其中一部分是因亲东谈主在野鲜战斗中不幸衰一火而沦为孤儿，还有一部分是好意思国大兵与韩国妇女生下的混血儿童。
这些混血儿因其混血身份，既被好意思国大兵父亲牺牲，又遭到韩国社会的扼杀和隔断，终末只可沦为社会的旯旮东谈主。
第二幕：
韩国孤儿，新时期的《笑面东谈主》
朝鲜战斗后，何如安置这些被牺牲的混血儿童成为摆在韩国政府眼前的全部贫瘠。
客不雅上，饱经战火摧残的韩国经济凋敝，百废待兴，社会福利颠倒匮乏，韩国社会根底无力妥善安置数目日渐庞杂的混血孤儿。
主不雅上，韩国巨匠深受传统儒家想想影响，喜爱血统和支属干系，是以他们不肯意收养这些被牺牲的混血儿童。
儿童是无辜的 图：AP
此外，对韩国而言，这些混血儿童是被殖民、被奴役的辱没历史的标记，他们的存在仿佛即是全部无法病愈的伤疤，络续刻刻教导着巨匠国度分裂、亲东谈主分离的惨痛历史，因而，韩国社会迫不足待地但愿解脱这数目庞杂的混血儿童。
而恰是在野鲜战斗期间和冷战后，不少好意思国宣教士来到江山破灭、纳屦踵决的韩国，本着基督教信仰和东谈主谈看法精神，他们竖立病院、孤儿院和学校匡助这些战斗孤儿。
来自好意思国俄勒冈州的基督教徒霍尔特配偶（Bertha and Harry Holt），不雅看了一部记录韩国孤儿院的记录片。韩国孤儿的不幸处境深深地震荡了他们，他们下定决心要匡助这些居无定所、饥寒交迫的孤儿。
霍尔特配偶其时已年过五十，并育有6个子女，但他们如故决定收养朝鲜战斗孤儿。
1955年，霍尔特配偶收养了8个孤儿。图：Holt International
其时，好意思国社会不饱读舞跨国、跨种族收养，法律上也莫得前例。霍尔特配偶在好意思国积极奔跑，命令好意思国巨匠进展基督教徒的泛爱精神，救助这些不幸的朝鲜战斗孤儿。
在他们的死力股东下，好意思国国会修改了法律，普及了好意思国度庭收养出身在番邦的儿童的数目，允许好意思国度庭收养2个以上出身在番邦的儿童。霍尔特配偶其后收养了8个朝鲜战斗孤儿，还在1956年竖立了霍尔特儿童福利会（Holt Adoption Agency）。
霍尔特儿童福利会，在野鲜战斗孤儿的跨国收养中阐扬了病笃作用。手脚趋奉好意思国巨匠与韩国战斗孤儿的病笃纽带，在福利会的宣传、饱读舞和协助下，越来越多的好意思国度庭积极地收养这些形影单只的孩童。
其后越来越多的孤儿被收养到好意思国 图：Ministry of the Interior and Safety
此时，韩国政府发现，国际收养不但能处分孤儿们的生活问题，改善他们的成长条目，还能缓慢财政职守，致使能带来一笔可不雅的外汇收入。于是，韩国政府于1954年竖立了一个故意机构认真此事。
在朴正熙与全斗焕的独裁管辖期间（1979-1988），战斗孤儿的国际收养致使被视为，处分韩国因全面工业化经由中产生的东谈主口充足问题的形式之一。
证实东谈主权组织的统计，自20世纪50年代以来，约莫有20万韩国儿童被国外收养，而超过50%的儿童收养发生在朴正熙与全斗焕捏政期内。全斗焕政府（1979-1988）对收养行业的复古贵重让东谈主惊惧，其致使任命军事开荒东谈主为收养机构垄断。仅在1985年，就有8837名韩国儿童被国外收养。
1980年代，韩国婴儿的“出口”数目达到顶峰 数据：韩国前卫报
与此同期，一些东谈主看到有意可图，贪心的人道运转浮现。他们欺诈孤儿跨国收养法律、范例、监管中存在的裂缝进行营利，部分收养中介机构和从业者向番邦收养者收取高额的领养用度。更有甚者，伪造混血儿童的身份文献以便于混血儿童被跨国收养。
鉴于孤儿跨国收养的巨大利益，韩国政府对其中存在的贩卖儿童、蛊卦弃婴、薄情儿童等行恶行为视而不见。自此，这项声称泛爱忘我、为孤儿福祉琢磨的慈善行为被打上了严重的症结。
《韩国前卫报》前身《大韩民国》1957年10月31日的头版著作，高调宣传了霍尔特福利会又收养了80名孤儿。图：韩国前卫报
其后跟着韩国创造了汉江遗迹、奏效举办了1988年汉城奥运会、置身亚洲经济四小龙，韩国社会运转注目、反想战斗孤儿的跨国收养。
韩国前总统金大中也曾对被国际收养的战斗孤儿公开谈歉。韩国政府试图赋予这些被国际收养的战斗孤儿某种韩国东谈主的身份，从法律上承认这些被收养东谈主在法律上属于韩国“全球家庭”的成员。
韩国政府还竖立了“国际韩东谈主基金会”，邀请被国际收养的战斗孤儿复返韩国投入“母国之旅”。可只提供文化体验之旅，并未匡助他们寻找失踪亲东谈主，这么的行为难免让东谈主以为是“体式看法”，引起了这些成年后的战斗孤儿的不悦。
据统计，自朝鲜战斗起，接近20万韩国儿童被好意思国收养，约5万儿童被欧洲收养。收养韩国孤儿的多是白东谈主家庭。被收养的韩国儿童散布在好意思国、加拿大、丹麦、挪威、瑞典等国度。
被丹麦家庭收养的韩国女孩 图：卫报
第三幕：
在线看av被殖民的嗅觉，依然很浓烈
在某种真理真理上，混血孤儿不错被视为帝国看法国度引申殖民策略的居品。除了韩国除外，相似的战斗孤儿其实还有许多。越南、柬埔寨、非洲等受帝国看法国度干涉的国度皆因战斗产生了开阔的战斗孤儿。霍尔特国际声称他们匡助25，000多名越南孤儿找到了收养家庭。
1975年，好意思军从越南猬缩时延长的“疏婴行动”（Operation Babylift），于1975年4月3日到26日将超过10，300名婴儿和儿童用飞机运走，这些儿童后被好意思国、澳大利亚、法国、德国和加拿大的家庭收养。
“疏婴行动”中，搭载越南儿童的第一架飞机发生了坠机事故，酿成138东谈主丧生，其中包括78名儿童和35名国防安全东谈主员和机组东谈主员。“疏婴行动”也引起了争议，因为许多被疏散的婴儿并不是孤儿。
“疏婴行动”中第一架搭载越南儿童的飞机，孩子们恰巧奇地看向外面的世界 图：Military Times
这些被跨国收养的战斗孤儿，因其亚裔神态而在金发碧眼的白东谈主中显得扞格难入。在种族敌视、族裔偏见和刻板印象树大根深的别国异域，他们遇到种族敌视，堕入身份认可危境。他们继承白东谈主主流社会价值不雅，但种族敌视却使他们难以融入好意思国白东谈主社会。
他们成年后，踏上了寻根之旅，或复返出身国寻找亲东谈主，或借助翰墨、电影等艺术引子，抒发手脚被跨国收养的混血儿童资格的认可危境和对身份的苦苦追寻。
“小时刻作念梦，以为我方惟有书读得够好，在家里浮现得够好，就能回韩国。图：记录片《第一东谈主称复数》
好意思籍韩裔迪恩·波塞·林（Dean Borshay Liem）拍摄的复返韩国寻找亲生父母和家东谈主的记录片电影《第一东谈主称复数》（First Person Plural）、郑敬娥（Jane Jeong Trenka）基于本人资格创作的体裁作品《血的谈话》（Language of Blood, 2003）和《避难视角》（The Fugitive Vision, 2009）皆是代表作品。
这些混血孤儿还竖立了民间性的组织，他们共享成长中资格的异化并立孤身一人、身份危境，生活中靠近的困惑漆黑，彼此取暖、彼此复古、彼此匡助。
写在终末
好意思韩混血“大兵宝宝”因朝鲜战斗而生、沦为战斗孤儿，但他们并未跟着1953年《朝鲜媾和公约》的缔结而散失，反而洒落全球。
如今，不管是“大兵宝宝”如故“战斗孤儿”，这两个词的媒体传播力皆不彊，它们似乎仅仅远方曩昔的一部分，只与爱心东谈主士和感东谈主故事辩论。
当年被牺牲、被收养的孩子们长大了 图：The Hankyoreh
试验中，灾难仍旧是灾难，殖民仍旧是殖民。要是咱们换位想考，莫得东谈主原意亲自资格这些。
如今韩国生养率跌到0.7独揽，一年出身的东谈主口也曾和朝鲜战斗孤儿差未几了，要是浩大叙事说再多也不起作用，不如望望普通东谈主生与不生的实在处境情趣萝莉，不得不齰舌，年代不同，东谈主命的贵贱，真实区别很大。