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十方兄弟与学生开房 祝勇60万字长篇演义《国宝》 再现故宫文物近百年前的避讳征程
近百年前的正月，北平城里还千里浸在一股浓浓的春节节日氛围中。一场避讳的征程悄然启动。1933年2月5昼夜（正月十一）十方兄弟与学生开房，一批国宝级文物从紫禁城神武门广场起运。1931年“九一八”事变后，日本骚扰者鲸吞东北又觊觎华北，故宫文物事危累卵。为安全洽商，故宫博物院牵头组织本院所藏的部分文物和北平古物成列所、颐和园、国子监等处的文物共1.9万余箱，分批南迁，最终更变至四川的巴县（现属重庆）、乐山和峨眉临时库房存放。
护送文物“南迁”的，还有几十位故宫东说念主。在历史的大剪影背后，其时发达南迁的故宫东说念主是何如具体操作南迁的每一个细节的？何如对文物全心清点、造册、封箱……以保证文物在漫长的路线上不遭闪失？
2025年，是故宫博物院建院100周年。2025年1月，作者祝勇的最新作品——两卷本60万字长篇演义《国宝》由东说念主民体裁出书社推出。演义透过一个家庭的生离分歧、离合流徙，施展其因故宫文物南迁而波涛飘飖的眷属史，丰富的细节回答历史现场，一代故宫东说念主的守藏之心提笔于纸上。近日，华西皆市报、封面新闻记者专访到祝勇本东说念主。
以一部演义再现故宫文物南迁
近些年来，身为故宫博物院筹商馆员、故宫文化传播筹商所长处，祝勇专注深耕故宫题材，从体裁的角度书写故宫，已出书数十部故宫系列文章，被誉为用体裁培植了一个“纸上的故宫”。2025年1月，与《国宝》实在同期，祝勇的另外两本新书《在故宫寻找宋徽宗》《在故宫解密〈清朗上河图〉》由糊口·念书·新知三联书店出书。
跟着书写故宫的深刻，祝勇与故宫一段格外的历史再会了——故宫文物南迁。2020年，为追溯紫禁城建成600周年、故宫博物院建院95周年，故宫博物院出品了六集记录片《故宫文物南迁》，由故宫筹商院故宫文化传播筹商所牵头，身为该所长处的祝勇参与其中。因为规划拍故宫南迁主题的记录片，祝勇将南迁知道走了个遍，沿路磨练。他还采访了其时参与南迁的那一代故宫东说念主的后辈。祝勇发现，这段历史有太多难以尽述之处。为此，他又写出一册非编造作品《故宫文物南迁》，2023年由东说念主民体裁出书社出书。纵令如斯，他一经以为有好多话没说出来。“故宫南迁的好多细节跃然纸上，在我心里呼之欲出，我以为不写演义皆不行了。”长篇演义《国宝》由此降生。
体裁叙事让作品充满艺术性十方兄弟与学生开房
故宫文物南迁瓜葛东说念主、事、物宽阔，要用一个演义作品去呈现，并退却易。《国宝》遴荐重心塑造一个叫那文松的故宫东说念主。
演义围绕主东说念主公那文松护送石饱读等故宫文物南迁张开，从他个东说念主的家庭生离分歧映射出总共这个词文物南迁历史。其时文物从北京到了上海、南京，又连接惊怖至大西南，分为北、中、南三条路线。《国宝》演义里的主东说念主公那文松发达护送文物惊怖走的是北线，属于三条线中的重心：沿陇海铁路西行，先至宝鸡，后穿越秦蜀古说念，迁于汉中、成皆、峨眉各处。
演义不是历史，它以编造的力量，划开岁月的迷雾。演义中，在文物行将南迁开拔之前，那文松与家东说念主共度除夕。一家东说念主围着炉火守岁、聊天、饮酒。家东说念主“兴味皆很高，似乎在推杯换盏之间轻轻抹去了国度的伤痛。年青的那文松不会猜度，目下的一切皆会被本事带走，直到我方死亡，再也没能和岳父、岳母、老婆，还有老婆腹中的孩子共渡过春节……好多年后，每当那文松忆起民国二十二年北平的春节，皆以为那么远方、蒙眬，能够作念了一场梦。”
《国宝》在塑造东说念主物、股东故事情节的同期，还时时穿插着一些艺术史、诗歌史的实质以及对当然的形容，文笔韵致动东说念主。比如当文物开拔南迁的日子里，祝勇这么描画北平冬天里的大雪，“那么恢宏、浩荡，适当这座朔方帝皆的气质，不像南边的雪，那么微小、微小、娇娆、婉约。”故宫南迁路线的筹商地在四川，在《国宝》中有相等大的篇幅写到四川。蜀地的表象地舆、东说念主文特色、性格性格也多被着墨。如今常住成皆的祝勇说，“碰到贫穷的时候，川东说念主的幽默达不雅，是一剂良药。我也但愿能在演义东说念主物身上赐与充分体现。”
从大散文的诗意纵横到演义的精致铺陈，祝勇作念到了当然的调遣腾挪，也让《国宝》既有裕如灵活的故事情节和东说念主物形象，带读者触摸东说念主物信得过人命和历史的鲜美质料，又有裕如的体裁叙事让作品充满艺术性。比如当写到南迁的车子走过黄河北岸的风陵渡，这里是山西、陕西、河南三省接壤，隔河相望，即是潼关。行笔至此，祝勇这么描画，“潼关是纠合西北、华北、华夏的咽喉要说念，是陕西的东大门，亦然由华北、华夏过问陕西的大门。它北邻黄河，南靠秦岭，西邻华山，东接崤函通说念——一条东起洛阳、西至潼关，逶迤数百里的羊肠演义念，杜甫《石壕吏》写‘暮投石壕村，有吏夜捉东说念主’，这‘石壕村’即是崤函古说念上的一个村落。古说念周围山连山，峰连峰，山高路狭，谷深崖绝，中通一条狭小的羊肠演义念，交往仅容一车一马，乃一夫当关万夫莫开的险要之地，是以元代体裁家张养浩写下一则散曲《山坡羊·潼关爱古》：峰峦如聚，海浪如怒，江山内外潼关路。”
将大历史浸透到东说念主物的细节中
动作上世纪90年代国内兴起的“新散文清醒”的一员大将，祝勇在散文畛域深耕多年。从“布老虎丛书”到故宫系列书写，“祝勇散文”已成为现代体裁一个退却冷酷的标牌。从《故宫文物南迁》到《国宝》，从散文到演义，从史海钩千里到体裁编造，对祝勇来说，是一个不小的高出。
祝勇在接收采访时坦言，我方摸索了较长一段本事，《国宝》光是起原皆开了好几个。2021年驱动下笔写，第一稿写了30万字，发给几个一又友望望，有东说念主直言说不太好。祝勇我方也不是很自负。“回到家我咔嚓就先删了一半，然后在剩下的基础上驱动改。不知说念改了些许遍，到第二稿才写得比拟顺一些。”
一番探索下来，祝勇隆重体悟到，写演义得把我方的念念考浸透到笔下主东说念主公的言行活动当中。祝勇还罕见提到，写确乎历史题材的演义，不可写得太全太满太传说，那样像编故事。“一经要回到经常糊口，回到个东说念主的身上，历史的配景跟经常糊口相互浸透，历史和东说念主物要落地，有血脉感。并且写散文写惯的东说念主，得瞩目我方不可写着写着，平直跳到前台去了。散文里，作者是显出来的。演义里，作者是隐身的。”
《国宝》下笔之前乃至写稿中间，祝勇常常拿出《四世同堂》《白鹿原》重读，得益不小，“老舍先生即是以一个家庭的故事为中枢，勾连出相关东说念主物，然其后响应抗战本事北平的历史。陈诚挚写《白鹿原》亦然这么，将大历史浸透到书中东说念主物的经常糊口细节中。”关于何如灵活塑造一个编造的东说念主物，祝勇又从作者、编剧刘恒写电影的例子赢得不小的启发，“当一个东说念主物的素材细节不够的时候，不错照着一个我方纯熟的东说念主物的经常现象去写。”
胖子行动队在线观看44多年来用体裁的样式施展故宫的故事，祝勇感叹说念，与学术筹商多从物的层面、历史的角度去验证文物不同，体裁最终聚焦的是文物背后的东说念主。这两者莫得上下之分，仅仅视角、单干的不同。最佳的现象是相互启发。“比如说看一件青铜器，体裁职责者在了解学者的相关验证之后，还试图动用假想力，去感受并描画青铜器背后的心跳、呼吸，以及它与经常糊口的纠合样式。”
华西皆市报-封面新闻记者 张杰 吴德玉十方兄弟与学生开房